IL SEICENTO E DESCARTES

Antonella Del Prete è ricercatrice presso l’Università di Lecce.

Premessa, di Antonella Del Prete; Parte I – Le verità eterne «Nihili nullae proprietates esse possunt» (AT V 223). Impossibilità del vuoto, assioma del nulla e verità eterne in Descartes, di Igor Agostini; «Ce que ces mots de Saint Augustin expriment fort bien». L’augustinisme de la thèse cartésienne de la création des vérités éternelles, di Laurence Devillairs; The Opponent and Motivation behind Descartes’s Eternal Truths Doctrine, di Gregory M. Walski; On the Eternal Truths. A Commentary on Papers by G. Walski, I. Agostini, and L. Devillairs, di Amy M. Schmitter; Parte II – Descartes, i contemporanei e i successori: Proposte e risposte Leibniz face à la philosophie première de Descartes. De l’antichambre de la philosophie véritable (1679) à la métaphysique réelle (1694), di Michaël Devaux; «Leibniz face à la philosophie première de Descartes». Réponse à Michaël Devaux, di Justin E. H. Smith; Le fondement de la causalité efficiente dans les traditions aristotéliciennes et mécanistes, di Helen Hattab; Sur la causalité de la cause efficiente. Réponse à Helen Hattab, di Giovanna Paola Vergari; Hobbes and Descartes on Metaphysics, Physics, and the Possibility of Theology, di Douglas Jesseph; Hobbes, Descartes, et l’idée de Dieu. Réponse à Douglas Jesseph, di Frédéric Manzini; Idée et image chez Descartes. Les premières interprétations et la doctrine cartésienne des Meditationes, di Francesco Marrone; Idea, imago, archetypus: un problème cartésien? Réponse à FrancescoMarrone, di Stefano Di Bella; La critique des arguments cartésiens dans l’Admiranda methodus de Martin Schoock, di Massimiliano Savini; Syllogisme, hypothèse et démonstration dans la polémique Schoock-Descartes. Réponse à Massimiliano Savini, di Antonella Del Prete; A Tale of Two Condemnations. Two Cartesian Condemnations in 17th-Century France, di Tad M. Schmaltz; Jansenists, Cartesians and Anti-Cartesians. A Reply to Tad Schmaltz, di Zbigniew Janowski; Parte III – Contemporanei e successori La vision chez Descartes et Plempius, di Vincent Aucante; Pierre Cally (1630-1709) comme source du Lexicon rationale (1692) d’Etienne Chauvin, di Giuliano Gasparri; Spinoza and Descartes on Judgment, di Martin Lin; Indice dei nomi.