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Il secondo Novecento
n
I L C L A S S I C O
n
dalla propria verità o falsità, mediante la forma di raffigurazione.
2.221 Ciò che l’immagine rappresenta è il proprio senso.
2.222 Nella concordanza
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o non concordanza del senso dell’immagi-
ne con la realtà consiste la verità o falsità dell’immagine.
2.223 Per riconoscere se l’immagine sia vera o falsa noi dobbiamo con-
frontarla con la realtà.
2.224 Dall’immagine soltanto non può riconoscersi se essa sia vera o
falsa.
2.225 Un’immagine vera a
priori
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non v’è.
6
Secondo la teoria del
Tracta-
tus
è la condizione necessaria
e sufficiente della verità di una
proposizione (di un’immagi-
ne): una proposizione è vera
se raffigura un fatto sussistente,
se cioè concorda con la realtà.
7
Indipendentemente da un
confronto con la realtà.
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IMPARA A IMPARARE: COSTRUISCI TU L’AnALISI DEL TESTO
Guida alla lettura
Integra e approfondisci la lettura guidata, svolgendo le attività proposte.
Il brano può essere suddiviso in quattro parti.
Nella prima (righe 1-18) Wittgenstein pone il problema delle condizioni alle quali le immagini della realtà posso-
no essere significanti e vere. L’immagine è raffigurazione del mondo sul piano logico e affinché sia una corretta raf-
figurazione, gli elementi da cui è formata devono corrispondere agli oggetti che formano gli stati di cose e rispettare
le relazioni tra essi. Ci sono vari tipi di immagini della realtà, diverse secondo i mezzi espressivi con cui si ottiene
la raffigurazione. La relazione tra elementi dell’immagine rispecchia la relazione tra le cose che compongono i fatti.
1.
Che cosa è, secondo Wittgenstein, la struttura dell’immagine?
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Wittgenstein afferma poi (righe 19-22) che attraverso la riproduzione della struttura degli stati di cose nella strut-
tura dell’immagine, l’immagine raffigura la realtà e ha un contatto con essa: come la riga di un metro, l’immagine
corrisponde alla realtà.
2.
Quale grado di corrispondenza può esserci tra l’immagine e la realtà?
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Wittgenstein prosegue (righe 23-30) sostenendo che l’immagine riesce a raffigurare la realtà e a riprodurne la strut-
tura perché ne condivide la forma di raffigurazione; l’immagine riesce a raffigurare la realtà in quanto usa mezzi
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